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實(shí)時(shí)滾動(dòng)新聞

堅(jiān)定理想信念 善建價(jià)值善見(jiàn)未來(lái)

    ●錢(qián)先鋒

    個(gè)人事業(yè)的成功與否,受各種內(nèi)部和外部因素的影響和作用,但大多外部因素是客觀存在的,如個(gè)人的家庭出身、社會(huì)關(guān)系、高矮肥瘦、相貌美丑、智商高低等都是與生俱來(lái)的,沒(méi)得選擇,不可抗拒。拋開(kāi)以上因素,如何發(fā)揮好個(gè)人的主觀能動(dòng)性,成就一番力所能及的事業(yè),為國(guó)家、社會(huì)、團(tuán)體和家庭建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有作用等,提高個(gè)人綜合素質(zhì)是唯一途徑?梢哉f(shuō),個(gè)人素質(zhì)的高低優(yōu)劣,是推動(dòng)事業(yè)抵達(dá)成功彼岸的關(guān)鍵,其中信仰、學(xué)習(xí)、品行、做人、做事、總結(jié),是促進(jìn)個(gè)人事業(yè)發(fā)展的六大基本要素,與個(gè)人事業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。

    喜迎十八大 感悟信仰力量

    翻開(kāi)歷史,任何一位偉人、名人輝煌燦爛的成就,無(wú)一不是由于他們具有崇高的信仰和理想,而能在艱苦奮斗的環(huán)境中造就出來(lái)。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí),全國(guó)才只有50名中共黨員,卻能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民,經(jīng)過(guò)幾十年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),使我黨由小到大、由弱到強(qiáng),最后推翻“三座大山”,建立起人民當(dāng)家做主的美好社會(huì),我們黨靠的是什么?靠的就是崇高的共產(chǎn)主義信仰和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。所以,每個(gè)人要在事業(yè)上樹(shù)立一個(gè)堅(jiān)定和正確的信仰和理想。否則,在困難、挫折和失敗面前就會(huì)浮躁不安,甚至動(dòng)搖或放棄。

    信仰 對(duì)某人或某種主張、主義、宗教相信或極度相信和尊敬的一種內(nèi)外在表現(xiàn),拿來(lái)作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。所以,信仰就是要解決相信什么、仰慕什么、追求什么的問(wèn)題。有了正確的信仰,人生就有了目標(biāo)和方向,就有了精神支柱。只要沿著人類(lèi)社會(huì)共同認(rèn)定的進(jìn)取目標(biāo)和方向不懈的努力與奮斗,就可奠定個(gè)人事業(yè)發(fā)展基礎(chǔ),換句話說(shuō),就是離成功不遠(yuǎn)了。

    有為才有位。這五個(gè)字說(shuō)起來(lái)很淺顯,但其中所蘊(yùn)含的哲理和需要儲(chǔ)備的素質(zhì)卻非常寬泛。應(yīng)當(dāng)說(shuō),個(gè)人事業(yè)的成功與否,關(guān)系到一個(gè)人在家庭、單位、部門(mén)、系統(tǒng)、社會(huì)、國(guó)家乃至世界等各層面的價(jià)值彰顯和作用地位。每個(gè)人都希望通過(guò)努力奮斗創(chuàng)造出一番壯美的事業(yè),通過(guò)事業(yè)的成功體現(xiàn)出個(gè)人的人生價(jià)值和目標(biāo)追求。

    任何一個(gè)成功的人,都有堅(jiān)定正確的信仰和理想。

    信仰是力量的源泉,能煥發(fā)出強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,一個(gè)人信仰越堅(jiān)定,越高尚,他內(nèi)心激發(fā)的驅(qū)動(dòng)力就越強(qiáng)大,越持久。信仰是行動(dòng)之母,個(gè)人的信仰怎樣,他的行動(dòng)就會(huì)怎樣,所謂“心想事成”當(dāng)由此而來(lái)。信仰可以左右人生,它對(duì)于人生與事業(yè),人格的修養(yǎng)與定型,都有決定性的影響。

    現(xiàn)實(shí)中,人們一談到信仰和理想,就認(rèn)為是要相信什么主義或什么宗教才叫信仰。給人高不可攀、望而生畏的感覺(jué),這是對(duì)信仰狹義上的理解。其實(shí),相信仰慕一句話、一件事、一個(gè)人等等也是信仰。比如:你篤信“己所不欲,勿施與人”這句話能處理好常人之間的關(guān)系,就按這句話的要求去做,凡是容易傷害別人的話以后堅(jiān)決不說(shuō),傷害別人的行為以后就堅(jiān)決不做,個(gè)人的言行慢慢就能規(guī)范起來(lái),別人就自然會(huì)對(duì)你有好感,自然會(huì)親近你,自然會(huì)樂(lè)意與你交朋友,有了良好的人際關(guān)系,事業(yè)哪有不發(fā)展的道理;如果你篤信做一件好事善事能為自己的事業(yè)成功創(chuàng)造一次機(jī)會(huì),就會(huì)自然而然地去做好事善事,假以時(shí)日,你肯定會(huì)得到身邊人的認(rèn)同,對(duì)你事業(yè)的發(fā)展肯定有幫助和促進(jìn)作用。

    我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)這樣的故事,一個(gè)企業(yè)招聘員工,面試時(shí),現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)聘的人很多,天氣熱,喝水的人自然也多,飲水機(jī)的水很快就喝完了,很多要喝水的看到飲水機(jī)沒(méi)水就走開(kāi)了,但有一位年輕人卻不是這樣做,而是向企業(yè)的工作人員了解放水的地方在哪里,主動(dòng)把水抬到飲水機(jī)并把水接上,讓大家有水喝,老板看到這一幕,沒(méi)有面試當(dāng)場(chǎng)就把這位年輕人錄用了。因?yàn)樵诶习逖劾,他是一位善良、勤快、不?jì)較而又助人為樂(lè)的人,這樣的人不用,用誰(shuí)呢?

    樹(shù)立堅(jiān)定而正確的信仰和理想,要因人而異,一個(gè)有大智大慧的人可以把信仰和理想定高一些,小智小慧的人可以把信仰和理想暫時(shí)定低一點(diǎn),只要堅(jiān)持一定會(huì)成功。

    學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)是人們獲取知識(shí)、技能和加強(qiáng)道德修養(yǎng)的唯一途徑和方法。一個(gè)人要?jiǎng)偃伪韭毠ぷ,必須要有豐富扎實(shí)的理論知識(shí)、熟練的工作技能和高尚的道德品行。當(dāng)今社會(huì),知識(shí)、技術(shù)的更迭日新月異。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變,不管從事什么工作,如果不學(xué)習(xí)或者放松學(xué)習(xí),靠憑經(jīng)驗(yàn)、吃老本,都難以適應(yīng)形勢(shì)的變化和滿足工作的需要,甚至被社會(huì)和事業(yè)所淘汰。

    縱觀中國(guó)乃至世界歷史,無(wú)論何國(guó)何地,凡在某個(gè)時(shí)期重視學(xué)習(xí)、重視教育、重視禮教,這個(gè)國(guó)家,這個(gè)地區(qū)在這個(gè)時(shí)期就會(huì)人才輩出、民富國(guó)強(qiáng)、民風(fēng)純凈、民德厚重、國(guó)泰民安,整個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各行各業(yè)就會(huì)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮景象,否則,國(guó)運(yùn)就會(huì)衰敗。一個(gè)家庭也是如此,如果家庭重視學(xué)習(xí)、重視教育、學(xué)習(xí)風(fēng)氣好,人人都崇尚學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí),家庭成員必定知書(shū)達(dá)禮、互敬互愛(ài)、和睦相處,家庭自然興旺發(fā)達(dá)、百事順暢,否則,家運(yùn)就會(huì)衰落。一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)單位也是如此。

    學(xué)習(xí)是人生永恒的話題。有一位名人說(shuō):“如果一個(gè)人停止了學(xué)習(xí),那么他的人生和事業(yè)基本上也就到達(dá)頂峰了”。學(xué)習(xí)的重要性人人都明白。但為了事業(yè)的發(fā)展,學(xué)什么?如何學(xué)?是擺在我們面前的兩大難題。學(xué)什么?筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容至少要滿足工作和做人兩個(gè)方面的需要。個(gè)人能力是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),良好的人際關(guān)系和工作環(huán)境是事業(yè)發(fā)展壯大的重要保證。要滿足工作需要,必須持之以恒地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),才能勝任本職工作。要滿足做人的需要必須認(rèn)真學(xué)習(xí)做人的道理,才能營(yíng)造出良好的人際關(guān)系和工作環(huán)境。

    學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。任何一位名家名人或者在某方面學(xué)術(shù)上有建樹(shù)的人,他們的一生都是勤奮好學(xué)的一生,與書(shū)籍為伍的一生。我們偉大的領(lǐng)袖毛主席,直到逝世,工作人員發(fā)現(xiàn)主席床頭放的書(shū)還是打開(kāi)的,可見(jiàn)主席對(duì)學(xué)習(xí)的重視和執(zhí)著。兩天打魚(yú)三天曬網(wǎng)絕對(duì)不是學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。在方法上,學(xué)習(xí)要做到樂(lè)于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。只有這樣,成功的事業(yè)、美滿幸福的人生才能如愿以償。

    品行 品行是有關(guān)道德的行為。黨的十七屆四中全會(huì)確立了“德才兼?zhèn)、以德為先”的用人?biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人要得到公眾的信任,得到上級(jí)的賞識(shí),自身必須具備高尚的品行,得不到信任和賞識(shí),才再高,才華也難以發(fā)揮。司馬光在《資治通鑒》中指出:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”其含義:“德”,是“才”的方向和靈魂,是“才”發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力;“才”,是人得以發(fā)展的成功的基本條件和基礎(chǔ)。二者之間,“德”是首要的、第一位的。總之,“德才兼?zhèn)、以德為先”既是用人的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是時(shí)代發(fā)展的客觀要求,品行好壞對(duì)個(gè)人事業(yè)的發(fā)展和成功將起到舉足輕重的作用。人人都必須重視自身品行的修養(yǎng)和提升。

    何為有德之人。道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們生活及其行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。有一位學(xué)者把道德理解為“道是宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律,德是按照這些規(guī)律去做便是有德之人”。比如:我們做兒女,孝順父母是我們的其中一道,我們按孝道做完滿了,人們就會(huì)從心底里由衷地敬重你這位孝子,你不就有德了;用老百姓的話來(lái)說(shuō):“存好心(良心、善心、公心、正心等)、說(shuō)好話(真話、實(shí)話、正話等)、行好事(有利于國(guó)家、社會(huì)、單位、家庭、他人等利人之事)、做好人(全心全意為人民服務(wù)的人)”的人就是有德之人。

    如何提升品行。品行的修養(yǎng)和提升,需要我們長(zhǎng)期的積累和升華。我國(guó)古代思想家都強(qiáng)調(diào)做人要以修身為本、正己為先。具體做法,我們應(yīng)遵循中組部部長(zhǎng)李源潮在《求是》撰文《堅(jiān)持德才兼?zhèn)湟缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)》中提到的三句話去落實(shí)。一要以學(xué)立德。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本方法。個(gè)人的道德水準(zhǔn),與地位高低、富貴貧賤沒(méi)有必然聯(lián)系,也并不因此而增減。《論語(yǔ)》“仕而優(yōu)則學(xué)、學(xué)而優(yōu)則仕”,說(shuō)的就是一個(gè)人在工作中要做到邊工作邊學(xué)習(xí),邊學(xué)習(xí)邊工作,才能把事情做得更好。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于立德的基礎(chǔ)性作用,把學(xué)習(xí)作為終身追求,把讀書(shū)當(dāng)作最大的人生樂(lè)趣,用科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)文化凈化靈魂、陶冶情操,不斷提升道德境界。二要以行立德。道德具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性,不僅來(lái)自于實(shí)踐,而且要行之于實(shí)踐。任何一個(gè)人認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)對(duì)方,都是通過(guò)聽(tīng)其言、觀其行而做出判定。因此,人的品行必須做到言行一致、知行統(tǒng)一才能得到別人的認(rèn)可。三要以律立德。慎獨(dú)、自律是品行修養(yǎng)的最高境界,是珍重人格、聲譽(yù)、形象的重要保證。慎獨(dú)、自律需要培養(yǎng)個(gè)人的敬畏之心,做到敬畏法律,讓我們一生遠(yuǎn)離犯罪,不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤。敬畏歷史,使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。敬畏百姓,讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民。敬畏人生,將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔……

    做人 做人就是為人處世,待人接物。朱熹說(shuō):“圣人千言萬(wàn)語(yǔ),只是教人做人”,足見(jiàn)做人對(duì)人生和事業(yè)的影響之大。一位名人說(shuō):“有德有才作棟梁,有德無(wú)才作護(hù)墻,無(wú)德無(wú)才隨處擺,有才無(wú)德視用場(chǎng)”。這四句話,高度概括并詮釋了做人的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)有了,選擇做哪一類(lèi)人,主動(dòng)權(quán)完全在個(gè)人手里。

    如何做人?應(yīng)根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、身份等客觀實(shí)際,各司其職,恪守本分。決策者要做到胸懷大局,以公心、責(zé)任心和遠(yuǎn)見(jiàn)心去決策等決策之道;各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要做到盡職盡責(zé),帶好自己的團(tuán)隊(duì),關(guān)心、關(guān)愛(ài)和善待基層的同志,管理好職責(zé)范圍內(nèi)的行政管理事務(wù),上為國(guó)家分憂、下為百姓服務(wù),廉潔自律,做好表率等為官之道;公民要做到愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,服從政府的領(lǐng)導(dǎo),兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作,做一名誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法的公民,為建設(shè)美好國(guó)家和家園竭盡全力等為民之道;工作人員要做到忠于職守、尊敬領(lǐng)導(dǎo)、服從安排,團(tuán)結(jié)同事、自覺(jué)做好本職工作等職員之道;老師要履行好自己“師者,授業(yè)傳道解惑也”的職責(zé),盡心盡責(zé)教好書(shū)、育好人,為國(guó)家培養(yǎng)出更多的有用之材、棟梁之材等為師之道;老人要做到保重自己的身體,盡量自己照顧好自己,關(guān)愛(ài)晚輩,盡量不要給晚輩增加不必要的麻煩,讓晚輩安心、放心地去做好自己的工作,同時(shí)要學(xué)會(huì)與親家相處,真心感恩親家為自己養(yǎng)育了一個(gè)女兒(兒子的媳婦)或兒子(女婿),心存眾人、做一家的福星等老人之道;當(dāng)父母要履行好“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”等上孝下慈之道;夫妻要履行好夫妻恩愛(ài)、相敬如賓、忠于愛(ài)情等夫妻之道;兄弟姐妹要做到兄姐關(guān)愛(ài)弟妹、弟妹尊敬兄姐等悌道;當(dāng)媳婦的要做到媳婦溫和善良,以處理好家庭關(guān)系、合家和睦為己任、做一家的喜星等媳婦之道;做兒女除孝養(yǎng)父母外還要做到立志好學(xué)、發(fā)奮進(jìn)取等兒女之道……。

    做事 做事主要有兩種解釋:一是指從事某種工作或處理某項(xiàng)事情;二是擔(dān)任有固定的職務(wù)或工作。個(gè)人的事業(yè)要通過(guò)做事來(lái)實(shí)現(xiàn)的,因此,工作做得好與不好對(duì)事業(yè)的發(fā)展和成功將起到至關(guān)重要的作用。本文不談具體某項(xiàng)工作如何做,重點(diǎn)談?wù)劰ぷ鞯囊恍├砟。為便于理解,先引用幾句名言。“有志者,事竟成”!爸灰Ψ蛏铊F杵磨成針”!笆鞘玛P(guān)己,要把利國(guó)利民利他的事當(dāng)成關(guān)乎自己切身利益的事來(lái)做”!坝兄腔坌牟拍芙鉀Q好各種問(wèn)題,有誠(chéng)敬心才能處理好各種關(guān)系,有公心才能做好各項(xiàng)工作”!皺C(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人”!爸还芨牛粏(wèn)收獲,自有收獲”。從這幾句名言最起碼可以提煉出八項(xiàng)做事的原則和要領(lǐng):一是做事要有信心。二是做事要有毅力和恒心。三是做事要有端正的做事態(tài)度,把工作當(dāng)成自己的事來(lái)做,把公物當(dāng)成自家的財(cái)物來(lái)愛(ài)護(hù)。四是事業(yè)的發(fā)展和成功,平時(shí)必須做好充分的準(zhǔn)備,打有準(zhǔn)備之戰(zhàn)。五是做事要有心、用心和盡心。六是做事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,不要急功近利,穩(wěn)扎穩(wěn)打,把基礎(chǔ)打牢,最后得到的收獲是事業(yè)上的大成功。七是做事不能過(guò)于計(jì)較個(gè)人得失。八是凡按規(guī)律去辦一切正事都會(huì)有好的收獲。

    清朝末年,我國(guó)北方民間有一位德高望重老人王鳳儀,他出身在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭,沒(méi)有讀過(guò)書(shū),年輕時(shí)靠打長(zhǎng)工掙工錢(qián)養(yǎng)家,他給人打工有兩個(gè)原則,一是不與雇主講工錢(qián),二是把別人的事當(dāng)自家的事來(lái)干。開(kāi)始時(shí),別人看他老實(shí)本分,給的工錢(qián)很低,他沒(méi)有因?yàn)楣ゅX(qián)低而出工不出力,而是比任何人都認(rèn)真、賣(mài)力,事情比誰(shuí)都做得好。雇主看在眼里喜在心里,一年下來(lái),雇主為了把他留下來(lái)繼續(xù)工作,不僅把當(dāng)年少給的部分補(bǔ)給他,還要提高其第二年的工錢(qián),實(shí)際上他的工錢(qián)比任何一位同在一起打工的人的收入都高。“只管耕耘,不問(wèn)收獲,自有收獲”不是變成現(xiàn)實(shí)了嗎?。

    總結(jié) 總結(jié)就是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的結(jié)論。一個(gè)人不管你讀再多的書(shū),做再多的具體工作,取得再多成績(jī),如果不善于總結(jié)和分析,理論水平、寫(xiě)作能力和工作能力也難以得到進(jìn)一步的提高,好的做法和經(jīng)驗(yàn)也無(wú)法向外推廣,更無(wú)法給后人留下寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。如果不善于總結(jié)和分析,工作中存在的問(wèn)題和不足,坎坷及失敗、原因與教訓(xùn)等,都得不到及時(shí)的糾正,這不僅不利于個(gè)人事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展,而且還有可能給工作帶來(lái)重大或者無(wú)法挽回的損失,后果不堪設(shè)想。

    綜上所述,信仰、學(xué)習(xí)、品行、做人、做事、總結(jié)是提高自我、完善自我,成就事業(yè)的六大基本要素,需要每個(gè)人從學(xué)習(xí)、生活、工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,持之以恒,從中得到不斷的積累和升華,個(gè)人事業(yè)才能蒸蒸日上,才能長(zhǎng)足發(fā)展并取得成功。

    (作者單位:廣東韶關(guān)檢驗(yàn)檢疫局)

    《中國(guó)國(guó)門(mén)時(shí)報(bào)》


   

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